时间：2025-07-15 浏览量：
华县有32个地名因寺庙而得名
作者：李吉超
西汉末年，佛教传到了长安。
佛教是迦毗罗卫城（今尼泊尔王国境内）净饭王太子悉达多创立的。释迦牟尼，是佛教徒对悉达多的尊称。
受邀而赶来来中国传播和翻译佛学文化的高僧，开始曾住宿和工作在皇室的大理寺里。大理寺的“寺”：是原中央级的审判机关办公场所名称。隋唐后，寺：即逐渐成为中国佛教建筑的专用名词。为了传播佛教文化思想，从官方到民间，在各地普遍建兴了信仰佛教的僧人居住和佛事活动的寺院建筑场所。
佛教传入中国，已有2000多年的历史了。佛教的信仰和思想，被中国历代统治者推崇和民间普遍接受，已融入到中国人的文化血脉中，形成了中华优秀传统文化的重要方面。而且已被许多地名所接受和引用，这样，就永久性地载入中国人的记忆里，历代相传沿用至今。
古时的长安，今西安，是佛教文化传播的源头中心。从官方到民间普遍建立了佛事活动场所。华县是关中东部的核心地带，建设寺院也在所难免，况且也是较早建寺传播佛学的地区之一。
如“潜龙寺”，或曰“藏龙寺”。被称为陕西东部第一刹。相传，潜龙寺院始建于东汉明帝初年。据，有据可查，“潜龙寺”当从大唐佛门之祖——周钵居住此寺开始，嗣后，代不乏人，香火不断，且历代僧众对寺院均有修葺或扩建。今天，已成为少华山国家森林公园一处重要的风景佛事文化项目游览区。
优秀的佛学文化，也影响了华县许多地名形成，一些地名由此而得名， 相传沿续至今。一个地方的地名形成，不是人们随便叫成的！ 地名的形成，有一个历史的过程，蕴藏着诸的文化元素和历史故事。地名，要得到全社会人们的普遍接受和认可、公认。必然有着深厚的历史渊源和历史文化积淀凝聚而成。谁要轻易改变它，是有很大困难的。无论哪里的地名或一个村子的名称，都是这样。是历史文化的沉淀，应是第一位的。敬重地名，敬畏地名，发挥文化积淀作用，教人、化人，一定要尊敬地名！
细细盘点，在陕西省华县的地名中，有3个乡镇由寺庙而得名中，又有32个行政村和自然村，也因寺庙所在周边的方位而得名，延续至今，文化积淀极为深厚，为华县的地名文化增添了极为光彩的一页。他们分别为:
因寺庙而得名的乡镇名称。下庙镇：由在所下庙村和下庙街而得名。古时，曾在华阴市建有皇家级别的西岳庙，称为“上庙”。今已成为华山景区的重要组成部分。而站在西岳华山西北方向、能望见西岳雄姿的华县渭河平原上，古时，同时也在此兴建了规模宏大皇家级祭祀性庙宇，称为“下庙”。“下庙”附近的村就叫“下庙村”和“下庙街”。镇政府名称也以“下庙村”而命名。莲花寺镇：因境内曾有过“莲花寺”庙宇而得名。莲花、莲叶是佛教文化的重要形象标志之一。古时，莲花寺地区，多沼泽地，适宜莲菜种植，人们大量种植莲菜已成必然，在此兴建的寺院，以“莲花”命名。后来，人们又以“莲花寺”庙宇名称，而引成地名。大明镇：因镇政府驻地旧有“大明寺”而取名。在今大明镇政府南，有一个十分著名的“大明寺”。大明寺，又俗称“太平寺”，近旁的村子，也取名“太平寺村”。明代末即有此寺，规模盛大，香火极盛，民国时期改作学校用途。
因在寺院前方位置而得名的村名。“寺前头”自然村：是下庙镇新建行政村的一个“寺前头”自然村。“庙前”自然村：是下庙镇十字行政村的一个“庙前”自然村。“庙前村”：是瓜坡镇的一个行政村。位于小华山河东岸和310国道北邻。古时村北，确有一个规模很大的寺庙大院，寺院座北面南，先有寺，后有村。而在寺庙的南边，逐渐形成一个大村子，取名：“庙前村”。解放后，寺庙改作国家粮库了！至20世纪70年代，仍发挥着为国家储粮作用。将寺庙改成国家粮库，与同一平 行上的粮库，还有东边临村的三小村，该村村北的寺庙，亦改成了粮库，也是国家的重要粮库，至今仍发挥作用。“寺门前”自然村：是瓜坡镇南沙行政村的一个自然村落。位于石堤河西岸的陇海铁路与310国道交叉处的东北角。这个自然村落，也是先有寺院，而后有村落的，才取名“寺门前”村。其意为：寺院门前头的一个村落。“寺前头”村：是高塘镇的一个行政村。村了右后面有个禅修寺，建于北宋，名为兴国寺，元代重修，明万历元年（1573）整修后改名为“禅修寺”。为陕西关中地区现存年代较早的具有研究价值的一座木结构建筑。据专家考证，禅修寺是当时统治者修建的一座寺院，至今香火未断。1992年4月，被省政府公布为“省级重点文物保护单位”。也是一处，先有寺院，后有村子的村落。
因在寺庙后方而得名的村名。“庙后”自然村：是柳枝镇西沟行政村的一个秦岭山区自然村落。“寺背后”自然村：是柳枝镇毕家行政村的一个自然村落。“寺底村”是高塘镇的一个行政村，村子位于原寺庙的下方位置而取名沿袭至今“庙坡底”自然村：是高塘镇薛底行政村的一个自然村落。由于庙宇在坡顶中上部，村子下边而取名。庙宇年久失修，今赤水河旅游开发项目初具规模，有意者计划重修坡顶庙宇。为景区点辍添彩。“庙底”自然村，是大明镇白泉行政村的一个自然村落。
因庙宇寺院而在周围存在得名的村名。“下庙村”和“下庙街”：是下庙镇的一个行政村和镇的集会街道，也叫做“下庙街”。“下庙堡”：是下庙镇惠家行政村的一个自然村堡。“庙西”自然村：是赤水镇台台行政村的一个自然村落。“杜家庙”自然村：是赤水镇楼梯行政村的一个自然村子。“庙河”自然村：是瓜坡镇马泉行政村的一个自然村落。位马峪河出口处的一个自然村子。“观音岔口”自然村：是高塘镇东峪行政村上的一个自然村。也是唯一一处以观音命名的秦岭深山村名。“寺园村”自然村：也是高塘镇东峪行政村的一个自然村落。“寺王村”：是大明镇的一个行政村。古时，在金斗峪口东山山梁顶部有倒扣的斗形山脊，三面柏林成荫，风景秀丽，上部建有寺庙，规模浩大，四方有名，庙会鼎盛。山口处的村子也由此而取名。“寺坪村”：是金堆镇的一个行政村。“寺沟”自然村：是金堆镇寺坪行政村的一个自然村子。“寺家坪”自然村：是金堆镇草坪行政村的一个自然村落。“兴国村”：是大明镇的一个行政村。明朝末年，在该村兴建“兴国寺”而得名。“里寺村”：是高塘镇的一个行政村。古时，该村的寺庙数量较多，规模较大。最为称著的是一个寺院中还建有寺塔。这是其它村级寺院所没有的独有现象。“露泽院堡村”：是华州镇杨巷行政村的一个自然村。因村子南、“官道”北则，有一处规模十几亩地大、气势宏伟，建筑规模很气魄关帝庙。三国时期的关公，是我国人民十分敬重的历史人物和民族英雄，而这里的关帝庙，时代久远，古香古色，历朝历代，香火香客和历年的庙会极为兴盛。关帝庙旁的村子，就因关帝庙的存在，寓意而得名。“露”是甘露；“泽”是广布。取名“露泽院”的村名。这是一个总村名，而实际上，又分为：“东露泽院”和“西露泽院”。“白家村”；是赤水镇蒋家行政村的一个自然村。白家村，就因村边有一个著名的“百家寺”而得名。解放后，将寺庙改作六年制高级小学。70年代，又将高级小学升格初级中学，方便赤水和辛庄的学生，在次就读。如今，随着生源的减少，学校改作他用。但“白家村”村名，依然沿用着。
因庵而取名的村名。“庵门前”自然村：是赤水镇罗家行政村的一个自然村子。“太通庵”自然村：是大明镇孙堡行政村的一个自然村。位于桥峪河将冲出三级黄土台塬东岸的坡底位置。相传，是明朝开国皇帝朱元璋他姐出家的地方，由此而得名的村子。
华县，古称华州，南依秦岭，北临渭水，山川秀美，气侯温和，人杰地灵，物产丰富。历史悠久，早在西周（公元前806前）周宣王封庶弟姬友于此，立都郑国，历史文化积沉深厚。特别是汉、唐之后，佛教思想文化植入接纳以后，就村名而言，因寺、庙、庵而得的镇、村、地名，就多达30个。每一个村名、地名，就是一部厚重的历史教科书。在无声无息地告诉后来者，在它身上蕴藏着丰富的历史文化、人文积淀和历史典故密码。敬畏、尊重地名，可以从它身上，找出历史文化元素，传承历史文化，是当代人义不容辞的义务和历史担当。
古老的华州大地，历史过程中遗存了这么多的文化遗产，是十分珍贵的精神文化遗产。保留至今，实属不已，继续沿用。不仅把佛学文化思想、道德观念、符号镶嵌在华州大地上，历代相传，重要地是把佛学文化思想转化为华人的日常行为规范，华州人民勤劳、勇敢、朴实、实干、聪慧，都是得益于佛学文化的滋养。在实施“中国梦”、“人民梦”、“我的梦”的今天，有优秀中华文化的滋润，在中国共产党的正确领导下，“两个一百年”目标，一定会变成现实。
原文来源：作者供稿
原文作者：李吉超
整理编辑：华州文史荟萃
